Jongmense wil nie meer sit en luister nie

Jongmense wil nie meer sit en luister nie

Bywoning van eredienste daal, maar tog is die gesamentlike samekomste van die gemeente ’n noodsaaklike deel van Christenwees. Bywoning van eredienste daal, nie omdat moderne mense “minder geestelik” is nie, maar omdat ons nie daarin geslaag het om vir hulle te wys dat die kerk hulle sal help om hulle geestelike honger te stil nie.

Daar is nie net ’n toenemende gaping tussen geestelike honger en kerkbetrokkenheid nie, maar daar is ook toenemende wantroue in sekere kerkleiers. Om bywoning te tel en bywoning te bevorder, lyk vir meeste kerkleiers na goeie rentmeesterskap. Vir die gewone lidmate lyk dit meer na … ego. Dit is veral waar onder jongmense – gelowig en ongelowig. Wat ons doen nadat ons die kerk verlaat het, is belangriker vir God as hoeveel mense daar is.

Ons was ’n samelewing van klubs – diensgroepe, politieke partye, ens. Ons het van vergaderings en die struktuur daarvan gehou. Nie meer nie. Ons identifiseer ons nie meer deur ons klubs, groepe of denominasies nie. Mense glo hulle tel nie as die skare getel word nie. Mense wil nie meer nommers wees nie – hulle voel asof hulle gemanipuleer word. Leiers voel nog dat om die naamlose, gesiglose mense wat samekomste bywoon, te tel is ’n bewys dat hulle hulle werk goed doen. Niemand anders glo dit nie.

Baie mense wat die kerk verlaat, verlaat nie vir God nie – hulle verlaat die kerk oor die manier waarop ons kerk doen. Doen is belangriker as bywoning. Hoe kan ons mense aanmoedig tot groter geestelike toewyding?

  • Gee aan mense die geleentheid om ’n verskil te maak

Mense wil ’n verskil maak – kyk na die bewusmakingsveldtogte vir kanker. Ons wys nie vir bywoners van eredienste hoekom hulle teenwoordigheid belangrik is nie; hoe dit hulle geestelike honger kan stil nie; hoe hulle bywoning kan gebruik om ander te seën en tot hulle voordeel te wees nie.

  • Maak die kommunikasie twee-rigting so dikwels as moontlik

Mense wil aktiewe deelnemers en nie passiewe verbruikers wees nie. Hulle wil praat met – nie net toegespreek word nie. Hulle wil weet dat hulle siening iets beteken.

  • Meer stories en minder statistiek

Ons vertel stories, want mense is belangrik en stories gaan oor mense.

  • Maak die verbinding vir hulle

Mense sien nie meer die verband tussen betaal vir die leraar se salaris of die afbetaal van die kerk se skuld en die voorsiening van kos aan armes as antwoord op hulle geestelike verlange nie. Ons moet vir hulle wys waarom dit belangrik is.

Die begeerte om te skuif van passiewe verbruikers na aktiewe deelnemers is ’n goeie ding. Mense wil nie net sit en luister nie. Hulle wil leer, groei en deelneem. Ons moet hulle help om te kry waarna hulle soek.

Kommunikeer die visie

Toe God vir Dawid ’n visie van die tempel in Jerusalem gegee het, wou Dawid dadelik betrokke raak om hierdie visie ’n werklikheid te maak. Maar God het vir hom gesê dat die taak om die tempel te bou aan Salomo opgedra sou word. Dawid het nie gevoel dat hy nou uitgeskuif word nie – hy aanvaar onmiddellik sy opdrag om die visie van die tempel oor te dra op so ’n manier dat Salomo sy ongekwalifiseerde ondersteuning vir die projek sou gee.

Let op hoe Dawid dit gedoen het (1 Kronieke 28):

  • Hy maak seker dat almal besef dat die visie van God kom (vers 1-3)
  • Hy lig Salomo in dat die taak om die tempel te bou syne sou wees (vers 6-7). ’n Halfhartige poging sou nie die werk gedoen kry nie. Dit sou totale toewyding aan God en die taak vereis (vers 8-10).
  • Dawid verseker die mense dat God vir Salomo in staat sal stel om die taak suksesvol te voltooi: Ek het hom vir My as seun gekies, en Ek sal vir hom ’n Vader wees (vers 6).
  • Dawid gee aan Salomo voldoende besonderhede oor die tempel sodat Salomo dit kon visualiseer (vers 11-19).
  • Daarna bemoedig Dawid weer vir Salomo (vers 20-21).

Een van die belangrikste take van ’n leier is om ander in die gemeente aan te steek met die visie. Dink aan Dawid se strategie. Baie van die beginsels kan aan jou eie situasie oorgedra word. God het aan ons die voorreg gegee om deel te neem aan sy werk op aarde. Maar ons moet hierdie Godgegewe visie aan ander oordra op so ’n wyse dat hulle dit sal aanvaar. Maar toe sê ek vir hulle: “Julle sien self die benarde toestand  waarin ons sit. Jerusalem is in puin en sy poorte is verbrand. Kom ons herbou die muur van Jerusalem, dat die vernedering nie langer op ons rus nie.” Ek het hulle toe vertel hoe my God sy goeie hand oor my gehou het en wat die koning vir my gesê het. Hulle het gesê: “Kom ons bou!” en hulle het die goeie werk aangepak (Nehemia 2:17-18).

kleingemeentes, die uitdaging om die ander te omhels

Gideon vd Watt – Vennote in Getuienis – Kleingemeentes, die uitdaging om die ander te omhels.

 

  1.               Tendense oor kleingemeentes
  2.      Eienskappe van grootte van gemeentes, gebeur soos ‘n familie.
  3.      Weerloos en riskant.
  4.       Kleingemeentes is ‘n groot bate vir die breer kerk.
  5.      Nie sluit of saamsmelt nie.

i.     Insluiting van ander, neem op in gemeente.

ii.     Vorming van vennootskappe.

iii.     Nuwe bedieningsopsies.

  1.      Missionale identiteit en roeping.

i.     As die gemeente op survival fokus, sal die gemeente sterf.

  1.       Rol van die leierskap.
  2.      Hoe word diversiteit hanteer?

 

  1.               Vrae:
  2.      Ontdek betekenisvolle diversiteit in julle groep.
  3.      Watter impak behoort die diversiteit te hê in die groepsbespreking?
  4.       Watter soort diversiteit bied ‘n uitdaging in julle gemeente?
  5.      Watter weerstand is daar teen die omhelsing van diversiteit?

 

  1.               Antwoorde:
  2.      Om te akkommodeer
  3.      Professionele jeugwerker
  4.       Aanpasbaar
  5.      Berekende risiko
  6.      Leerbaarheid
  7.       Vleoibaar
  8.      Statistieke
  9.      Koninkryk entrepreneur.
  10.        Onderwyser
  11.        Inherensie van diversiteit.
  12.               Potensiaal deur uniekheid
  13.               Diversiteit is potensiaal
  14.               Om mense uniform te maak in die kerk, grootkerk, kleingemeentes forseer mense om na mekaar se diverse kwaliteit te kyk.

 

Hoe verstaan ons diversiteit?

 

To speak of the other is to speak of space, boundaries, time, difference, our bodies, cultures, traditions, beliefs. Toe speak of the other is to acknowledge that difference is problematic, often threatening.

 

Die verskil in magsverhoudings, ongelykhede.

Gemeentes. (Prieska het bv 90 ‘kerke’)

 

Omhelsing deur die dans van vyf bewegings.  – Miroslav Volf.

Sien die ander.

Draai en beweeg na die ander.

Maak arms oop, nooi uit en wag.

Omhels die ander, en jouself.  (katarsis)

Maak arms oop en laat gaan.

 

Die gesprek oor diversiteit plaas druk op die dominee, waar voorheen God in beheer van die gemeente se plan was.

 

Teologiese refleksies oor diversiteit

Bybel

Drie een God

Diversiteit in skepping

Israel en die nasies

Inkarnasies

Efesiers moment

Kerk as liggaam (Romeine 16)

Ook met weerstand

Hoe om uitdagingsprakties aan te pak?

Proses van saam luister

Luister saam na die konteks

Luister saam na Skrif en Gees, onderskeid.

Ontdek saam missionale identiteit en roeping

Rol van die leiers

Taak georienteers, bestuurders.

Transaksionele leierskap.

Transformerende leierskap, visioner.

Projekte en programme van diens en getuienis.

 

Twee modelle om met diversiteit te werk

Integrasie

Vennootskappe